بنحويكه در قرآن دستور داده شده ان را ميگويند . توضيح المسايل كتابى است كه مجتهدين وظائف عبادى و معاملاتى و ساير وظايف مردم عوام شيعه را بيان ميكنند و هر مجتهد يك كتاب توضيح المسايل براى مقلدين خود مىنويسد و شما ميتوانيد در كابل ده كتاب توضيح المسايل را بدست آوريد و غرض من اينست كه مسلمانان نبايد فريب جمعى مغرضين را بخورند بلى هركس خلفا را سب كرد مىشود او را تعزير نمود ولى فتواى قتل مخالف شريعت است و دليلى بر ان وجود ندارد و زور گوئى است . نووى در شرح مسلم پس از حديث ابى سعيد كه ميگويد بين خالد بن الوليد و عبد الرحمن بن عوف ( كه هردو صحابى بودند ) خصومت بود و خالد عبد الرحمن را دشنام داد از قاضى نقل مىكند كه سب يكى از اصحاب از كبائر است و مذهب ما و مذهب جمهور اينست كه سب‌كننده تعزير مىشود و كشته نمىشود و بعضى مالكيها گفته‌اند كشته مىشود . به ص 93 ج 16 مسلم مراجعه شود ولى سوال اينجا است كه انحضرت ( ص ) خالد را تعزير نفرمود ؟ در حديثى وارد است مردى با ابى بكر ( رض ) درشتى نمود راوى ميگويد گفتم او را بكشم خليفه با من تندى كرد و گفت اين كار ( كشتن بخاطر بدگوئى ) براى كسى بعد از رسولخدا ( ص ) نيست اغلظ رجل لابى بكر الصديق . . . اقتله فانتهرنى ، و قال ليس هذا لاحد بعد رسول الله ( ص ) . بلى ادعاى شما را در لعن يزيد تصديق ميكنم و بسيار جاى تعجب است كه دانشمندى از لعن يزيد جلوگيرى كند ، سنائى شاعر مشهور سنى كه